היכן הוא ציון בעל אור לשמים באפטא?

בבית החיים הישן של אפטא (Opatów), פולין, ברחוב Partyzantów 13B, 27-500 Opatów, תחת מושבי הטעאטער העירוני. GPS: 50.798294, 21.426158.

אימתי היארצייט של בעל אור לשמים?

כ״ה תמוז. הרה״ק רבי מאיר מאפטא זי״ע נסתלק ביום כ״ה תמוז תקפ״ז (1827).

Where is the kever of the Ohr LaShamayim of Apta?

In the old Jewish cemetery of Opatów, Poland, at Partyzantów 13B, 27-500 Opatów, beneath the seating of the town amphitheater. GPS 50.798294, 21.426158.

אפטא · Opatów · פולין

ציון בעל אור לשמים אפטא

מקום מנוחתו של הרה״ק רבי מאיר הלוי מאפטא זי״ע, בעל ״אור לשמים״, תלמיד החוזה מלובלין · נסתלק כ״ה תמוז תקפ״ז

סע ישר אל הציון

Waze Google Maps Apple Maps

GPS: 50.798294, 21.426158Plus Code: 9G23QCXG+8F

כתובתPartyzantów 13B, 27-500 Opatów

המקוםבית החיים הישן, תחת מושבי הטעאטער העירוני

יארצייטכ״ה תמוז · הבא: 30.7.2027

אורך הדרךקראקא ~2:45 · ווארשא ~2:55 · ריישא ~2:05 שעות

01היכן הוא הציון בדיוק

הציון הוא במקום בית החיים הישן של אפטא, ברחוב Partyzantów. אחר שנת תשכ״ג נבנה על חלק מבית החיים טעאטער של העיר, והקבר הוא כהיום תחת מושבי הטעאטער. עד שנות הזעם היה הציון מקום תפילה מפורסם ומסוגל, ובאו אליו רבים. האוהל שעמד על הקבר קודם המלחמה נהרס.

מאפע של סביבת ציון בעל אור לשמים באפטא: הטעאטער ברחוב Partyzantów

ציון בעל אור לשמיםטעאטער · Partyzantów 13B

מקום ה־GPS: פתח הכניסה לרכב, סמוך לחניה הקטנה (לפתוח את המקום ב־Google Maps · Apple Maps).

איך מוצאים את המקום בתוך הטעאטער

באים לרחוב Partyzantów, לטעאטער של בית הקולטור העירוני (Amfiteatr Opatowskiego Ośrodka Kultury). הכניסה היא בפתח הטעאטער.
עומדים כנגד הבמה ופונים אל שורות הכסאות.
הציון הקדוש נמצא תחת הכסאות — שורה 5, כסא 6.

הכניסה: השטח מגודר. יש להיכנס לבנין מרכז התרבות (Opatowski Ośrodek Kultury) ולבקש מהממונה שם לפתוח את שער הטעאטער.

02הדרך אליו

אפטא יושבת בדרום־מזרח פולין, במחוז Świętokrzyskie. הדרך הנוחה ביותר לבוא היא בקאר, מן העירפארט של קראקא, ווארשא או ריישא.

קראקא

Kraków

183ק״מ

~2:45שעות נסיעה

מעירפארט KRK: כ־191 ק״מ, ~2:45

הדרך מקראקא ב־Google Maps ←

ווארשא

Warszawa

208ק״מ

~2:55שעות נסיעה

מעירפארט WAW: כ־201 ק״מ, ~2:45

הדרך מווארשא ב־Google Maps ←

ריישא

Rzeszów

112ק״מ

~2:05שעות נסיעה

מעירפארט RZE: כ־107 ק״מ, ~2:00

הדרך מריישא ב־Google Maps ←

פארקינג: יש פארקינג ציבורי ברחוב Partyzantów, כ־130 מטר לדרום־מערב הטעאטער.

זמן הנסיעה: בלי עיכובי הדרך. לרוב הנסיעה ארוכה יותר. טוב לבדוק ב־Waze או ב־Google Maps קודם היציאה.

מבט מלמעלה על הטעאטער באפטא, ועליו מסומן מקום הציון — מקום הציון בטעאטער, מבט מלמעלה

שורות הכסאות בטעאטער באפטא, ובהן מסומן מקום הציון: תחת הכסאות — שורה 5, כסא 6 — תחת הכסאות — שורה 5, כסא 6

03הרה״ק רבי מאיר מאפטא זי״ע, בעל ״אור לשמים״

רבי מאיר נולד לרבי שמואל סג״ל הלוי ראטענבערג, מצאצאי השל״ה הקדוש. אביו נפטר בימי ילדותו, ואמו גידלה אותו לבדה.

הוא למד בישיבת רבי אברהם יצחק הכהן כ״ץ, בעל ״כתר כהונה״, ואחר כך היה לתלמידו של החוזה מלובלין. כשנסע רבו לפינטשוב, נתמנה רבי מאיר בצעירותו לרב בסטאבניץ. כשעזב הרה״ק בעל ה״אוהב ישראל״ זי״ע את אפטא, עלה רבי מאיר על כסא רבנות העיר, ושימש בה עד יום הסתלקותו.

אחר הסתלקות החוזה הק׳, רבים מתלמידיו נעשו לחסידיו של רבי מאיר. על שם ספרו ״אור לשמים״ הוא נקרא עד היום הזה. בין תלמידיו: הסבא קדישא מראדאשיץ, הרה״ק רבי חיים מצאנז זי״ע, החידושי הרי״ם מגער, בעל ״תפארת שלמה״ מראדאמסק והרה״ק רבי אריה לייבוש מאוזרוב.

נסתלק באפטא בכ״ה תמוז תקפ״ז.

שער ספר אור לשמים, דפוס לבוב תר״י — שער ספר ״אור לשמים״, דפוס לבוב תר״י

04יארצייט, תפילה ועצות לבאים

—ימים ליארצייט

יום ההילולא: כ״ה תמוז

היארצייט הבא: כ״ה תמוז תשפ״ז, יום ו׳ 30.7.2027. היארצייט מתחיל מבערב.

כ״ה תמוז תשפ״ז · 30.7.2027כ״ה תמוז תשפ״ח · 19.7.2028כ״ה תמוז תשפ״ט · 8.7.2029כ״ה תמוז תש״צ · 26.7.2030כ״ה תמוז תשצ״א · 16.7.2031

ביום ההילולא, כ״ה תמוז, באים רבים להשתטח על הציון, בלילה וביום. בכל שנה נערכת סעודת הילולא, ומוכן במקום כיבוד קל ושאר צרכי המבקרים.
לכהנים: הציון הוא בתוך מקום בית החיים הישן, וגם מושבי הטעאטער עומדים עליו. יש לשאול שאלת חכם קודם שמתקרבים.
מה נוהגים לומר: כמנהג בקברי צדיקים: פרקי תהלים, ״אל מלא רחמים״, קוויטלעך, ותפילת רבי מאיר מאפטא המובאת כאן.
כבוד המקום: המקום משמש כהיום טעאטער של העיר, ולכן אפשר שיהיו שם אסיפות של בני העיר. ראוי לבוא בצניעות ובשקט ולברר מקודם.

תפילת רבי מאיר מאפטא, ״הנני בידך״

בעל ״תפארת שלמה״ מראדאמסק היה אומר תפילה זו בכל יום, ערב ובוקר, ואמר שהיא סגולה נוראה לפרנסה ולהצלחה.

רִבּוֹן הָעוֹלָמִים יָדַעְתִּי כִּי הִנְנִי בְּיָדְךָ לְבַד כַּחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר. וְאִם גַּם אֶתְאַמֵּץ בְּעֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְכָל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל יַעַמְדוּ לִימִינִי לְהוֹשִׁיעֵנִי וְלִתְמֹךְ נַפְשִׁי, מִבַּלְעֲדֵי עֻזְּךָ וְעֶזְרָתְךָ אֵין עֶזְרָה וִישׁוּעָה. וְאִם חָלִילָה יַחְפְּצוּ כֻּלָּם לְהָרַע אָז אַתָּה בְּחֶמְלָתְךָ תָּשִׂים עֵינֶיךָ עָלַי וְתַשְׁקִיף עָלַי לְטוֹבָה מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ. הִנֵּה חֲבָלִים נָפְלוּ לִי בַּנְּעִימִים, וִישׁוּעָתִי בָּאָה, וְעֶזְרָתִי תִגָּלֶה. לָכֵן עָזְרֵנִי רִבּוֹן הָעוֹלָמִים לִהְיוֹת עֵינַי פְּתוּחוֹת לִרְאוֹת תָּמִיד אֲמִתּוּת הַדָּבָר הַזֶּה, וִיהִי תָּקוּעַ וְקָבוּעַ אֱמוּנָתְךָ בְּלִבִּי בְּכָל עֵת לְבַל אָסוּר לֹא בְדִבּוּר וְלֹא בְמַעֲשֶׂה וְלֹא בְמַחְשָׁבָה לַעֲבֹד זוּלָתְךָ חָלִילָה, כִּי אִם תִּרְדֹּף נַפְשִׁי רְצוֹנְךָ הַטּוֹב בֶּאֱמֶת. גַּם עָזְרֵנִי לְבַל יָמוּשׁ מֵרַעְיוֹנַי וּמִלִּבִּי גְּדֻלָּתְךָ וּגְבוּרוֹתֶיךָ וְהוֹפָעַת חִיוּתְךָ בְּכָל רֶגַע, וְקֹטֶן עֶרְכִּי בֵּין מַעֲשֶׂיךָ, וּמַה נֶּחְשָׁב אֲנִי בֵּין יְצוּרֶיךָ, וּכְאַיִן אֲנִי נֶגֶד בְּרוּאֶיךָ אִם גַּם הָיִיתִי נָקִי מִכָּל חֵטְא, וּמַה גַּם כִּי עֲוֹנוֹתַי רָבוּ לְמַעְלָה רֹאשׁ נְקַלֹּתִי מִכָּל בְּרוּאֶיךָ כִּי הֵם עוֹשִׂים רְצוֹנְךָ אֲשֶׁר לְכָךְ נוֹצְרוּ וַאֲנִי בְּגֹבַהּ לִבִּי מְתֹעָב בְּעֵינֶךָ. וְעָזְרֵנִי לִהְיוֹת מִדַּת הַכְנָעָה וְשִׁפְלוּת רוּחַ דָּבוּק בְּלִבִּי וּבְרַעְיוֹנַי בְּכָל עֵת וּבְכָל רֶגַע, וְתִהְיֶה יִרְאָתְךָ עַל פָּנַי לְבִלְתִּי אֶחֱטָא, וְיִשְׂמַח לִבִּי תָמִיד בְּךָ אֲשֶׁר בְּרָאתַנִי לִכְבוֹדְךָ, וְאַהֲבָתְךָ תִּבְעַר בְּקִרְבִּי, וּמֵחָכְמָתְךָ תַּאֲצִיל עָלַי לִהְיוֹת נֶגֶד עֵינַי גְּדֻלָּתְךָ וּגְבוּרָתֶךָ וּמִעוּט עֶרְכִּי וְחֶסְרוֹן בִּינָתִי, וְלֹא יִגְבַּהּ לִבִּי, וְלֹא אֶרְדּוֹף אַחַר הַכָּבוֹד וּגְדֻלָּה וְעֹשֶׁר כִּי אִם תִּכְסֹף נַפְשִׁי לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ הַיָּשָׁר בְּעֵינֶיךָ, וְאֶהְיֶה מוּכָן בְּכָל רֶגַע לִמְסֹר נַפְשִׁי רוּחִי וְנִשְׁמָתִי וְגוּפִי וּמְאֹדִי עַל קְדֻשַּׁת שְׁמֶךָ, וְהָסֵר כָּל הַמָּסָכִים הַמַּבְדִּילִים בֵּינִי לְבֵינְךָ, וְהַחְזִירֵנִי בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ. וְיֻנְעַם לִי כָּל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה עִמָּדִי וְלֹא יְבַלְבְּלֵנִי שׁוּם עִנְיָן מֵעֲבוֹדָתְךָ הָאֲמִתִּית, וְלֹא תַעֲלֶה קִנְאַת אָדָם עָלַי וְלֹא קִנְאָתִי עַל אֲחֵרִים, וְלֹא אֶתְאַוֶּה לְשׁוּם דָּבָר זוּלַת רְצוֹנְךָ, וְהוֹרֵינוּ דֶּרֶךְ חֻקֶּיךָ לְעָבְדְּךָ בְּלֵב נָבָר וְזָךְ וּבְשִׂמְחָה וְרוּחַ נְמוּכָה וּבְאַהֲבַת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, וְיִתְקַדֵּשׁ שִׁמְךָ עַל יָדִי וְעַל יְדֵי זַרְעִי וְזֶרַע זַרְעִי עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת וְלֹא יִמָּצֵא פְּסוּל בָּנוּ חָלִילָה, וְנִנָּצֵל מֵחִלּוּל הַשֵּׁם, וְנִזְכֶּה לַעֲסֹק בְּתוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ בִּתְמִידוּת מִתּוֹךְ הַרְחָבָה, בִּתְשׁוּבָה וּבְדַעַת וּבְשִׂמְחָה וְלֵב טָהוֹר, וְנִשָּׁמֵר מִכָּל חֵטְא וּמִכָּל עָוֹן, וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תוֹרָתֶךָ וּבְמִצְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם וָעֶד, וְנִזְכֶּה לְתַקֵּן אֵת אֲשֶׁר הֶעֱוִינוּ וְלֹא נֵבוֹשׁ בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא נִכָּלֵם לָעוֹלָם הַבָּא אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:

05עוד צדיקים באפטא ובסביבתה

בבית החיים של אפטא נטמנו שם גם: רבי שבתי כורך ספרים, אביו של המגיד מקאזניץ, רבי אברהם שלמה עפשטיין מאוזרוב, ורבי יעקב בידערמאן (״ר׳ יעקלי אפטער״), בן רבי נחמיה מלעלוב ונכד רבי דוד מלעלוב. הרה״ק בעל ה״אוהב ישראל״ מאפטא זי״ע, ששימש ברבנות אפטא קודם רבי מאיר, נטמן במעזיבוז שבאוקריינא.

אוזרוב (Ożarów)
רבי אריה יהודה הלוי עפשטיין ורבי אלימלך מאוזרוב

כ־23 ק״מ

קאזניץ (Kozienice)
המגיד הק׳ מקאזניץ, בעל ״עבודת ישראל״ (בנו של ר׳ שבתי הנטמן באפטא)

כ־109 ק״מ

ליזענסק (Leżajsk)
הרה״ק רבי אלימלך מליזענסק זי״ע, בעל ״נועם אלימלך״

כ־106 ק״מ

לובלין (Lublin)
הרה״ק החוזה מלובלין זי״ע, רבו של בעל אור לשמים

כ־117 ק״מ

לעלוב (Lelów)
הרה״ק רבי דוד מלעלוב זי״ע

כ־153 ק״מ

המרחקים הם אורך הדרך מאפטא עד אמצע כל עיר.

אויף אידיש: דער ציון פון הרה״ק רבי מאיר הלוי מאפטא זי״ע, בעל ״אור לשמים״, געפינט זיך אין אפטא (Opatów), פוילן, אויפן אלטן בית החיים, אונטער די בענק פונעם שטאטישן טעאטער, Partyzantów 13B. יארצייט: כ״ה תמוז.

ENThe kever of the Ohr LaShamayim, Opatów (Apt)

Rabbi Meir HaLevi Rotenberg of Apta (Opatów), author of Ohr LaShamayim and a disciple of the Chozeh of Lublin, served as rabbi of Opatów until his passing on 25 Tammuz 5587 (20 July 1827). He is buried in the town’s old Jewish cemetery. After 1962 a municipal amphitheater was built on part of the cemetery, and the grave now rests beneath its seating. Until the war years the tziyun was a well-known place of tefillah, visited by many. The ohel that stood over it before the war was destroyed.

Address: Partyzantów 13B, 27-500 Opatów, Poland
GPS: 50.798294, 21.426158 · Plus code: 9G23QCXG+8F
Yahrzeit: 25 Tammuz (next: 30 July 2027; it begins the evening before)
On the yahrzeit, 25 Tammuz, many people come to the tziyun, through the night and the day. A hilula seudah is held every year, and light refreshments and other amenities are prepared on site.

Navigate: Waze · Google Maps · Apple Maps

Finding the spot inside the amphitheater

Go to the amphitheater of the town cultural centre on Partyzantów street and start at its entrance.
Stand facing the seats from the stage.
The kever is beneath the seats: Row 5, Seat 6.

Getting in: The site is fenced. Go into the cultural center building (Opatowski Ośrodek Kultury) and ask the staff member there to open the amphitheater gate.

Aerial view of the Opatów amphitheater with the place of the tziyun marked — The tziyun’s place in the amphitheater, seen from above

The rows of seats in the Opatów amphitheater with the spot marked: under the seats, row 5, seat 6 — Under the seats, row 5, seat 6

Getting there by car (no traffic): Kraków 183 km, ~2:45 h · Warsaw 208 km, ~2:55 h · Rzeszów 112 km, ~2:05 h. There is a public car park on Partyzantów, about 130 m south-west of the amphitheater. Kohanim: the site is within the old cemetery grounds, so ask a rav before approaching. Nearby kevarim: Ożarów (23 km), Kozienice (109 km), Leżajsk (106 km), Lublin (117 km), Lelów (153 km).